sábado, noviembre 18, 2006

LA NARICITA DE KATE MOSS

Tiene toda la razón Antonio Caballero reprochándole al vicepresidente Santos sus quejas contra la modelo Kate Moss y la pretensión de culpabilizar a los consumidores de cocaína de la violencia colombiana: una imbecilidad, como dice Caballero, no cabe la menor duda. Claro que su denuncia o crítica sólo tiene por objeto reforzar algo que afirma en la entradilla de su artículo:

Hasta la saciedad se ha explicado desde hace decenios y desde todos los ángulos imaginables, que lo que mata a tiros no es la droga sino la prohibición de la droga.

______Lo cual no sólo es otra imbecilidad, sino precisamente la imbecilidad, convertida en axioma en Colombia, que ha llevado al vicepresidente y a mucha gente del gobierno a lanzar la increíble campaña publicitaria de que habla Caballero.

Desconcertantes maestros de moral

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Basta con pensar en los congresistas de Sucre capturados recientemente y en su afinidad con el gobierno para imaginarse el desprecio que sentirán quienes vean los anuncios de esa campaña: un gobierno que no es capaz de librarse de aliados relacionados con el narcotráfico y una sociedad que no condena ese negocio ni a los grupos criminales que lo explotan va a dar lecciones a los que desde el punto de vista de la estúpida demonización de las drogas serían sus víctimas. ¿Qué hay en el consumo de cocaína? Hedonismo y descuido de la propia salud. Resulta que ahora el consumidor debe tener en cuenta que por esa causa se matan los colombianos. ¡Como si no cupieran toda clase de reproches a la gente vanidosa que exhibe joyas y que ocasionó las guerras por las esmeraldas o las mucho más crueles guerras por los diamantes en Sierra Leona y otros países de África! Es que hay que enterarse de las cosas que hacen y dicen los colombianos para entender qué es el cretinismo moral.

El amor propio a la colombiana


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Hace años leí un artículo de Eduardo Posada Carbó en que hablaba del amor propio ("autoestima") como algo que las naciones necesitan igual que las personas, para apoyar lo cual citaba, si mal no recuerdo, a Richard Rorty. ¡Hay que ver lo que piensan de los colombianos Antonio Caballero y su discípulo Francisco Santos! "No tome usted cocaína porque por ese negocio se matan mis compatriotas", "No dé usted ocasión a un negocio ilegal y muy rentable, porque entonces mis compatriotas van a caer ahí". La lista podría seguir, los joyeros tendrían su parte de culpa por concentrar tantas riquezas en sus locales, irresistibles para los pistoleros colombianos, las señoras por llevar bolso, las mujeres jóvenes por salir a la calle... Dios mío. Hay como unos seres humanos de segunda a los que no se les puede exigir que respeten las leyes ni se integren en la comunidad como los demás. En rigor, es lo que pretendo demostrar, esos seres humanos de segunda no son los pobres que tienen que vivir en barrios llenos de pistoleros sino los farsantes que se suman a una y otra mentira.

El dinero corrompe

______Es el lugar común obligado, hasta leí a uno que culpaba al narcotráfico de lo que les pasó a las guerrillas. Bueno, él creía que eran idealistas que tomaban las armas para echar tiros al aire y así convencer a los malos de que fueran justos (y lo subieran de estrato a él) pero después se corrompieron y empezaron a ganar mucha plata, ¡y por eso empezaron a cometer atrocidades! Realmente hace falta un examen de la vida colombiana, pero tendría que hacerlo gente de otro país, mucho antes de tener que delinquir, de verse obligados por los consumidores de cocaína o por los prohibicionistas a secuestrar gente (o a castrarla en público, o a hacerla volar por los aires, o, lo que es mucho peor, a salir a gritar "¡Ni un peso más para la guerra!" delante de los parientes de las víctimas), muchísimo antes, digo, los colombianos tuvieron a través de las palabras una intoxicación que casi sin remedio los lleva a confundir la causa con la consecuencia, a ver las cosas siempre al revés, a pretender que además de lucrarse del narcotráfico (cosa que de forma indirecta pero consciente hacen la mayoría de los ricos y varios millones de personas) tienen derecho a cobrarle al mundo la incomodidad que se les ocasiona por tener que ver gente advenediza en los restaurantes caros a los que van.

En el principio fue el narcotráfico


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Una rutina habitual que exaspera a cualquiera que aborrezca la superstición es la atribución a "la droga" de un poder absoluto sobre cualquiera que la pruebe. Cada vez que alguien se encuentra con "la droga" su vida se echa a perder absolutamente. ¡Y hay que ver lo maravillosa que era! Esa necedad es pequeña en comparación con el poder mucho mayor que se atribuye a la droga en cuanto negocio a gran escala. ¡Es tan perversa y eficaz que se obstinó en castigar a los pobres colombianos (no a los colombianos pobres), mientras que a otros países más merecedores de sufrir flagelos semejantes los ha dejado en paz! Ya saliendo de toda esa tontería, hace años escribí un texto sobre los orígenes de esa violencia. Es posible que el narcotráfico haya multiplicado la tasa de homicidios, pero por una parte no se puede decir cómo sería esa tasa sin narcotráfico y por la otra el ascenso de ese negocio también es resultado del fracaso de la institucionalidad tras el fin del Frente Nacional. En cualquier caso, el narcotráfico podría ser el negocio de países como México o Perú, el uno fronterizo con EE UU y el otro cultivador tradicional de coca, pero le tocó a Colombia porque el país ofrecía más que ninguno el tipo de mano de obra apta para ese negocio.

La patria de la delincuencia


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Tiene que haber algún pensador que evalúe la relación que hay en una sociedad entre los fenómenos y su interpretación, y puede que en muchos casos se dé la paradoja de que sea esta última la que dé lugar a aquéllos: obras de la interpretación. En cualquier caso, me parece innegable que la mentalidad tradicional está en la base de la proliferación de delincuentes que vivió Colombia a partir de la época de la violencia. No tanto porque generara directamente malhechores, sino porque la resistencia de esa vieja sociedad a la implantación de la democracia contribuyó sin remedio a estimularlos. Puede que el primitivo desarraigado en la ciudad tienda a robar y a imponerse a la fuerza, pero la resistencia de los privilegiados del orden de castas por una parte le da pretextos (son pobres por culpa de este sistema: Hugo Chávez sabe explotar ese recurso) y por la otra debilita rotundamente la institucionalidad: la aplicación de las leyes que defienden la propiedad es reaccionaria e injusta. Ese mismo efecto tiene hoy el en apariencia inane discurso legalizador.

La visión de Laputa

______Mucho antes de que la casta sacerdotal europea inventara el socialismo, éste ya había sido descrito por Jonathan Swift en el tercer libro del Gulliver: la isla flotante desde la que gobiernan unos sabios un mundo del que en realidad no cuida nadie porque nadie tiene interés en ello. Ese papel, sin duda por la herencia católica, lo heredó la universidad. Pero aparte se volvió el refugio de esas castas antiguas, quien lea la prensa recordará una nota necrológica de Alfredo Molano sobre la esposa de Orlando Fals Borda y el grupo que se formó en la Facultad de Sociología de la U. Nacional alrededor de Camilo Torres: encuentro de varios linajes presidenciales intolerablemente venidos a menos por el avance del modelo globalizado. En todo el tercer mundo el comunismo fue eso, lo es en Cuba y también en Colombia. Lo cierto es que en los años setenta prácticamente todo estudiante de una universidad pública recibía una "formación" predominantemente "marxista". Esa hegemonía ideológica, pues de la universidad salen las clases altas del periodo posterior, y por otra parte también se daba en las universidades de los ricos, está en la base del avance del narcotráfico a partir de entonces.

El orden ilegítimo

______El marxismo tiene un punto curioso interpretado en el trópico esclavista. Cuando Marx habla del dominio de la burguesía se refiere a la clase media laboriosa ascendente en la Europa de su siglo, en Colombia "la burguesía" se volvió el nombre culto de "los ricos", los cuales precisamente no proceden de ninguna tradición comercial ni industrial sino de la relación con los linajes poderosos. El caso es que el poder y la propiedad de la "burguesía" eran ilegítimos para todo universitario, sobre todo estudiante de Derecho, Ciencias Sociales, Filosofía, artes o letras, más ilegítimo cuanto más alto fuera su origen social o menor fuera su disposición a trabajar o a competir. Había que organizarse y luchar para imponer el orden justo en el que toda esa propiedad pasara a manos del pueblo. Ese fenómeno ideológico incidía en dos direcciones: por una parte, creaba un ambiente de descontento que convertía al delincuente en un agraviado que enmendaba una injusticia, por la otra legitimaba toda conducta impropia por parte del funcionario encargado de perseguirlas. Si a eso se suma la proximidad de la revolución, el fervor castrista de esos años, el rechazo a la guerra de Vietnam por parte de los pre-conscriptos en EE UU y el cambio de costumbres, la verdad es que la oportunidad de un enriquecimiento rápido por ese medio resultaba irresistible para mucha gente. Había y hay países más pobres que Colombia pero no tenían esas condiciones morales.

Cultura del delito


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Se da un refuerzo mutuo entre las aspiraciones revolucionarias, que necesitan soliviantar a los delincuentes porque son sus soldados, y el ascenso de los delincuentes más aptos, que necesitan una sociedad desmoralizada para imponerse sobre ella. En ese sentido, la alianza entre Escobar y el M-19 es apenas obvia y sólo escandaliza a quienes no se meten en la cabeza de esos terroristas. Aunque en verdad no escandaliza a nadie, todo el mundo la conoce hace años y eso no impide que los menores de cincuenta años de las clases altas voten en masa por esos personajes. También resultaba obvia la participación del Partido Comunista en ese negocio: empeñado en la guerra popular prolongada, no podría rechazar algo que le generaba recursos copiosos para pagar a su tropa y comprar armas, sobre todo después de la desaparición del refuerzo soviético. Los del discurso hegemónico en Colombia proclaman sin rubor que hay guerrilla y contraguerrilla mafiosa porque hay narcotráfico; en realidad hay narcotráfico porque hay guerrilla.

La ciencia estadística


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El cuento habitual es que la abundancia de recursos multiplicó las tropas y las armas, pero la verdad es que unas y otras no requerirían grandes recursos sino "voluntad política". El proyecto revolucionario habría avanzado a punta de extorsión y de armas cubanas, más o menos como las guerras centroamericanas, que no fueron el fruto del narcotráfico; y el desplazamiento habría provisto las tropas para la guerra civil, mientras que sin la guerra contra las drogas no habría recursos extra para defender al Estado. En la península indochina fueron precisamente los países en que menos había narcotráfico los que experimentaron espantosas orgías de sangre. Y el genocidio de Ruanda se cometió sobre todo con machetes. Las estadísticas que muestran un aumento notorio de los homicidios en los años ochenta y se exhiben como efecto del narcotráfico no se ocupan de lo que sería esa guerra sin esos recursos. ¡Habría que ponerse a pensar que el camino de la utopía burocrática era un proyecto serio de opresión y no una travesura de unos doctores de las mejores familias, con las que ante todo hay que relacionarse!

El sueño legalizador


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La actitud predominante en Colombia ante el narcotráfico es esa transferencia de culpa que tan bien expresa la campaña publicitaria que denuncia Caballero: "Si usted prohíbe lo que compran sus ciudadanos, no me venga a pedir cuentas a mí". Lo mismo de siempre: "Si su señora sale a la calle con joyas, no espere que nosotros, tan pobres, la dejemos pasar tranquilamente". Bueno, ésa es más bien la actitud caballerista, la del vicepresidente es tal vez menos cínica pero más ridícula. Ya he explicado en muchos sitios que el fervor legalizador es sencillamente una forma de justificar el narcotráfico. Y el drama es que algún día será más barato un embargo comercial a Colombia que la colaboración con las fuerzas estatales. En cierta medida es el sueño de los asesinos y rateros de la llamada izquierda democrática, pues su paraíso de jerarquía congelada y ociosidad subvencionada sólo podría tener lugar en un país apartado del mundo.

El rumbo

______Hace treinta años las clases instruidas se lanzaban entusiasmadas a la guerra civil para construir un régimen como el cubano, precisamente dirigidas por Antonio Caballero y su combo de señoritos de Alternativa. Claro que al mismo tiempo ocuparon puestos de poder en el Estado burgués que pretendían destruir, a los cuales tenían fácil acceso por su origen familiar y sus contactos. Si uno piensa en el Doctor en Derecho y Ciencias Políticas que entra en la carrera judicial y en la pasión con que defenderá la propiedad o las leyes que prohíben el comercio ilícito de drogas, ya se puede imaginar cuánto resistirá las presiones de los delincuentes multimillonarios. De hecho, el sindicato de jueces y fiscales fue uno de los más claramente sumisos al programa del PCC en las décadas que siguieron. ¿Qué pretende ahora la izquierda democrática con la algarabía antiprohibicionista? Ante todo salvar la solución negociada y legitimar el ascenso previsible (gracias al control de los medios de comunicación) que experimentarán en los próximos años combinando todas las formas de lucha. Puede que el resto de la sociedad quiera vivir en una democracia como las del primer mundo, pero esas ilusiones funestas se remediarán con unas cuantas bombas: ¿alguien se ha dado cuenta del cinismo de los que siempre salen a culpar al gobierno? Lo propiamente colombiano es no ver que ése es un crimen del mismo rango que los mismos asesinatos; esas personas, empezando por Caballero, cuentan con el mayor prestigio. ¿Alguien recuerda alguna condena de alguien a esos personajes?

La verdadera guerra


______Hoy en día la guerra contra las bandas narcoterroristas es la guerra por la democracia en Colombia, por eso es tan importante que no dé resultados la presión que hacen sus propagandistas para que la gente acepte el narcotráfico como una fatalidad y culpe de él a los extranjeros. Si no se vence a los narcoterroristas, éstos teminarán imponiendo su tiranía. Y es una guerra que se libra en todos los frentes, también en el económico, pues el narcotráfico sólo es la continuación de la economía rentista tradicional: la hacienda cocalera, atendida por esclavos remotos, es la versión del siglo XXI de las minas de oro de los siglos coloniales. Mientras no se planteen fuentes de riqueza diversa, la izquierda democrática tendrá con qué comprar armas y amedrentar al resto de la sociedad, forzado a someterse por su indigencia. La presión de la administración estadounidense sobre los narcotraficantes no ligados a la izquierda democrática hará que sólo queden en el negocio los que cuenten con ese paraguas protector y trabajen de consuno con esa potente fuerza. Sólo que para entonces esperan haber convencido a los colombianos de que producir drogas es un agravio que les infligen los prohibicionistas o los consumidores y que en realidad no hay nada que se pueda reprochar a Colombia. Puede que de buena fe, el mismo gobierno colombiano les ayuda.

jueves, noviembre 02, 2006

SACANDO JUGO A LOS REHENES

Mientras no haya una actitud resuelta de la sociedad para condenar los crímenes de la izquierda (democrática, claro), éstos seguirán y cualquier sacrificio de los militares o policías viene a ser inútil. Por ejemplo, la campaña de los medios para presionar al gobierno a fin de que se preste a la farsa del intercambio humanitario (a favor de la izquierda democrática, claro, en el mundo al revés todo es así) es deliberadamente un intento de legitimar a las FARC, pues cada vez que el gobierno da muestras de querer ceder, las exigencias de la guerrilla suben, así como sus demostraciones de fuerza: ¿cómo es que no envían un e-mail al gobierno planteando las condiciones en que soltarían a los rehenes? Porque los rehenes son sólo el pretexto para conseguir un territorio autónomo desde el cual reforzar el poder de matar e intimidar: puede que suelten un día a los rehenes, cuando sea completamente seguro para ellos el triunfo sobre la sociedad colombiana. Eso lo saben muy bien los dueños de los grandes medios (El Tiempo, Cambio, Semana, El Espectador, Cromos), que a fin de cuentas son los mismos accionistas de la guerrilla, por eso hacen esas campañas.

Rehenes muy rentables


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Ya he explicado muchas veces que en cierto modo esas cosas les pasan a los colombianos como a quien arroja a un bebé hacia lo alto y después protesta porque caiga, pues esperaba que se quedara en el aire: vencer la fuerza de gravedad requiere algo más que desearlo. Muchos colombianos se ponen a juzgar un hecho como el del nudo de Paramillo esta semana y se sienten más bien a favor de los triunfadores. Otros condenan esos hechos y creen que otros deberían remediarlos. ¿Cómo es que las FARC obtuvieron 2,7 millones de votos en las elecciones de mayo? ¿O que en los medios se alienta abiertamente el asesinato en masa que cometen esos muchachitos? ¿Alguien ha visto una manifestación contra el secuestro? Claro: muchas, todas le piden al gobierno que premie a los secuestradores. ¿Alguien se figura que las FARC tienen a decenas de miles de personas en las ciudades trabajando para sus intereses? ¿A quién se le va a ocurrir? Eso sí es estar muy loco. ¡Cayeron de la luna por puro castigo bíblico!

Un censo de columnistas


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¡Qué injusticia, condenar así a la mayoría de los colombianos! Si bien es cierto que casi todos los columnistas hacen propaganda de las FARC, también hay que acordarse de que no los lee ni uno de cada cien colombianos. Y que tampoco es muy claro que quienes los leen los entienden. Pero si los entienden casi con seguridad estarán de acuerdo, porque es una forma de sentirse parte de la gente culta y elegante del país. Todo esto que digo puede escandalizar a mucha gente, pero no a alguien que crea que unos asesinos no pueden imponer leyes y al mismo tiempo lea la prensa colombiana. Al menos en Colombia quienes cumplen estas dos condiciones son poquísimos, por eso el asesinato de 20 personas no motiva prácticamente ninguna columna, ningún post en blogs, mientras que un artículo que discrepaba de un editorial de El Tiempo ya ha merecido varias decenas de diatribas amenazantes. Es un tema que da aliento a la tropa de comentaristas, como los falsos positivos o las torturas a los soldados, etc.

Dichos y hechos

______Esas cosas ocurren porque alguien se propone hacerlas antes, y para eso las dice. La persona que no lee ve los cuerpos despedazados y se aterra, pero el que está acostumbrado a leer ya los había visto, pues siempre los anuncian los columnistas y blogueros, así como los políticos de la izquierda democrática. Y el hecho de que nadie quiera prestar atención a esas evidencias es casi la única causa de que sigan ocurriendo, y de que al cabo de varias generaciones no haya cambiado nada: el asesinato es rentable, luego los colombianos quieren estar en el lado de los asesinos. Su particular sentido moral les dice que no conviene estar en el lado de los asesinados. Dentro de medio siglo seguirá fatalmente lo mismo, pues el crimen es cada vez más rentable y honroso.

Escándalo


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Ya sé que casi todos los lectores encontrarán excesivo todo lo que he escrito hasta ahora. Bueno: yo les voy a demostrar con un ejemplo hasta qué punto la tarea de los medios en Colombia es promover a las FARC y cobrar sus desmanes. Como hay tantos que tienen argumentos muy serios y juiciosos para demostrar que yo digo alguna inexactitud, los lectores podrán encontrarlos en las respuestas, siempre y cuando hablen del post y no de cómo pueden intimidarme, calumniarme o insultarme. Eso es ridículo, ciertamente. Los amigos de las FARC no pueden hacer otra cosa. Bueno, el que quiera puede leer este artículo de uno de los más señalados herederos de las FARC, podrá darse cuenta de que el dueño de El Espectador tiene un claro interés en promover a esa organización, por eso publica a tantos de sus ideólogos. Voy a comentar las muchas lindezas del mencionado escrito.

MUCHO PODRÍA DECIRSE SOBRE la decisión presidencial de cerrar los caminos hacia un acuerdo humanitario, los hechos que se afirma la motivaron y el anuncio de intentar rescates a sangre y fuego.

______Mucho, mucho, de momento se dice la mentira que interesa divulgar, la de que 1. Podría haber ¡acuerdo humanitario! (cosa completamente falsa, como he explicado antes, las FARC sólo buscan terreno despejado para transportar armas, drogas y secuestrados, sólo canallas desvergonzados como este asesino pretenden que por ese medio iban a quedar libres los rehenes), 2. Es culpa del gobierno la interrupción de los posibles contactos, como si no hacer nada tras la bomba de la Universidad Nueva Granada no hubiera sido precisamente el gran triunfo de las FARC, la demostración de que el gobierno estaba rendido y seguiría solícito entregando el país a los terroristas para que sus jefes viajeros no dijeran que pasaba por encima de la situación de los secuestrados; y 3., que se han cerrado caminos: ¿cómo es que las FARC no le escriben a él con una propuesta sobre intercambio que no sea la entrega como rehenes de cuarenta millones de colombianos? Mientras no se vea que toda esa campaña es ya la explotación más inmisericorde de los secuestrados para los fines de las FARC, sólo se estará retrocediendo al Caguán, y no precisamente por culpa del gobierno.

______No obstante, prefiero hoy ceder la palabra a Marleny Orjuela, la líder de Asfamipaz, quien aceptó mi invitación para escribir aquí esta semana:sábado, 28 de octubre de 2006.

______¡Era tanto lo que podría decir que su generosa disposición prefirió sacrificarlo para dar la palabra a alguien más elocuente que él! Ojalá los lectores fueran capaces de ponerse en la piel de esa señora e imaginarse las condiciones en que se dispone a buscar el apoyo de este columnista solidario, una víctima como ella del conflicto y de la violencia política que asola al país. ¿Saben qué elementos de persuasión usan para que ella se preste a eso? Por ejemplo, la promesa de no mezclar excrementos con la comida de su esposo, o de no someterlo a tratos infames, como dormir a la intemperie, en el suelo, etc., o no darle algún medicamento que precisa. Es muy fácil imaginarse todo eso. El que conozca un poco la historia del comunismo (en todas partes donde ha tenido poder) sabrá que esas cosas son rigurosamente ciertas, igual que la relación que hay entre las advertencias y la amistad con el columnista. Pero no me molesten a Marx, Santodomingo, Santos Calderón, López Caballero y demás joyitas no existen por culpa de ese barbudo sino de la indolencia de los demás colombianos.

La voz de las víctimas

______Pobres lectores, ir leyendo tantas cosas que los escandalizan. Yo les voy a demostrar que todo lo que dice esa señora es dictado para favorecer la propaganda de las FARC. Es comprensible que una persona que se encuentra con la insolidaridad de una sociedad degenerada defienda sólo su interés particular, pero de ahí a que saque las conclusiones del Secretariado (o de Cepeda II, que son obviamente las mismas) media un trecho:

______»El infierno que vive alguien cuando tiene a un ser amado privado de su libertad, es indescriptible. No puedo ocultar que ese dolor de los familiares de los policías, soldados, políticos y civiles secuestrados, cada día se pega más y más a mi ser. Tampoco podré olvidar aquello que viví cuando convencí a los comandantes de la guerrilla para que nos permitieran visitar a nuestros seres queridos y saber el estado de salud en que se encontraban.

______Naturalmente, a los captores de su esposo les tiene un gran respeto y se jacta de haberlos convencido de que le permitieran ver a su esposo. Si alguien cree que no fue su poder de persuasión sino el interés de los amigos de Cepeda II, de los que dictaron y corrigieron el escrito, empieza a ser desconsiderado con una víctima. ¡Los comandantes de la guerrilla también tienen su corazoncito y se dejan convencer de las víctimas para dejarlas ver a sus seres queridos!

______»Cada día que avanzábamos en la selva, aumentaban las fuerzas para llegar a abrazarlos. Quedaron atónitos cuando nos vieron allí. Nos miramos todos en silencio, pero por los rostros de ellos y de nosotras corrían lágrimas. Qué difícil momento. Lo que más nos impactó a primera vista fue el color de su piel, pero poco a poco entendimos que eso se debía al poco sol que entra en esos lugares. Hice mítines con ellos dentro de esas cárceles, pidiendo libertad. Nada más difícil que tener que dar la espalda abrazando tan solo un paquete de cartas, fotos y videos que ellos enviaban a sus familias. Sólo eso traíamos de las profundidades de las selvas.

______Valiente mujer, haciendo mítines sin público en lugares remotos de la selva a donde la condujeron para que el combo de Cepeda II la pudiera utilizar en su campaña de propaganda. Aquí los elementos patéticos sirven para despertar la compasión y al mismo tiempo la gratitud hacia los comandantes de la guerrilla que permiten ese emotivo encuentro. Ya se verá cómo todo es por culpa de la guerra y de quienes la quieren (qué cosas escribo, la queremos) continuar.

______»Hemos venido cumpliendo la tarea, caminando senderos arduos que parecen no tener fin. A todas las familias las animo día a día y las invito a no desfallecer, a seguir luchando contra toda desesperanza porque nuestra causa libertaria no será estéril. Muchos colombianos creen que para que dos enemigos se encuentren tienen que pensar igual, sabiendo que es precisamente la diferencia la que invita a dialogar. Cuando escucho canciones a la guerra y aplausos a las balas, me pregunto qué tendrán por dentro los compatriotas que siguen creyendo que la guerra es la solución.

______Es una perspectiva muy justa y razonable, ¿cómo va a ser la guerra la solución?

¡Hagamos la paz!

______Siempre se encuentra uno con esa cuestión de perspectiva: ¿quién cree que la guerra es la solución? No, señores. La solución es la paz, que nadie salga a matar gente, que se respeten los derechos de todos, que cada cual tenga oportunidades. ¿Es que acaso alguien se opone a eso aparte de las FARC? Bueno, yo digo las FARC. La izquierda democrática, es el nombre apropiado. ¿Conoce mi lector a algún demente que quiera la guerra y que no quiere que se respeten los derechos de todos? Por Dios, ¿cómo va a ser la guerra la solución?

Guerra a la guerra

______El gran pensador Ralph Waldo Emerson decía que los argumentos no convencen a nadie, y es que si hay quien haya leído hasta aquí lo que dice la señora y todavía dude de que se trata de algo que le dictan y que ella reproduce para librar de torturas a su marido, nada lo va a convencer. Mejor dicho, lo sabía antes. Todo el mundo sabe eso antes, es casi ocioso insistir en explicarlo, pero al menos como testimonio hay que escribirlo. ¿Dónde están los colombianos que quieren la guerra? ¿Es que el gobierno no está dispuesto a negociar con la guerrilla? Bah: lo que para la izquierda democrática es la guerra es cualquier resistencia a convertir en gobernantes a los que empalidecen a los rehenes. ¡Maldita guerra! ¿Cómo puede haber alguien tan duro de corazón?

______»Llevamos más de cuarenta años de conflicto armado en Colombia y lo que encuentra cada generación es lo mismo: miseria, desolación, desplazamiento, desaparición, muerte y secuestro. Por eso nuestras voces y nuestros aplausos se los damos al acuerdo humanitario y a la Paz.

______¿Qué es la paz? El redactor de la carta combina la amenaza con un argumento cierto: la señora Orjuela desea el acuerdo humanitario. Pero ¿qué es acuerdo humanitario? ¿Puede haber algo más humanitario que soltar a todos los rehenes y aprovechar para que los guerrilleros presos se vayan a otro país? ¿O para qué quieren que sigan en la guerrilla si no es para matar gente, tal vez por humanitarismo? El acuerdo humanitario es el nombre de la guerra y el asesinato y el secuestro que esperan hacer recuperando a sus asesinos y secuestradores presos, ¿dónde está lo humanitario? ¿Quién hace la guerra? ¿Quién busca la guerra? ¿Quién llega a creer que cediendo a las pretensiones de las FARC se avanza hacia la paz? Pero ¿entonces por qué las campañas para que el gobierno ceda al intercambio? No se puede decir que el PDA sea lo mismo que las FARC, es un honor que esos canallas perfumados no se merecen.

______»El secuestro no debe seguir siendo una bandera de la revolución y tampoco la guerra debe seguir siendo un proyecto de Estado, porque ni el secuestro ni la guerra nos permitirán encontrarnos nunca para vivir en hermandad. La guerra termina pisoteando la dignidad humana y la soberanía nacional, y nos aleja de todo heroísmo político, social y crítico. En la guerra de nuestro país no ha habido ni habrá ganadores, porque los únicos que se benefician con ella son los grandes fabricantes de armas en el mundo, que disfrutan las ganancias de sus ventas sobre la sepultura de los miles de muertos. A ellos les corresponden las ganancias, y a nuestras familias, el sufrimiento.

______¿Desde cuándo la guerra es un proyecto de Estado? ¿Acaso no se muestra el gobierno dispuesto a dejar impunes a todos los asesinos de la guerrilla y a permitirles disfrutar de lo que han obtenido secuestrando y extorsionando colombianos y explotando a los peones de la gran hacienda cocalera? ¿Cómo que la guerra es un proyecto de Estado? Todo lo que dice la carta después sobre la guerra es cierto, aunque el «heroísmo crítico» requiere un mamerto muy envilecido para proclamarlo. Lo que pasa es que la guerra no es un proyecto del Estado, y sobre todo que cualquier debilidad del Estado abriría el paso a una verdadera guerra civil. ¿Quién ignora eso? A mí siempre me reprochan que sea más crítico con los colombianos corrientes que con la misma guerrilla, pero ¿cómo es que no han salido a manifestarse por semejante infamia?

El espíritu nacional

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Ojalá los lectores intentaran figurarse la situación en que esa señora firma eso presionada por las advertencias sobre el trato que obtendría su pariente caso de resistirse, o aun ilusionada con la promesa de que le llegaría alguna carta o algún regalo que ella le envió: ¿qué clase de persona puede llegar a hacer lo que hacen los intimidadores que escriben eso? ¿Qué clase de monstruo es este heredero de las FARC que pone la cara para publicar semejante crimen? Cada colombiano tiene que ir corriendo al espejo y ver al culpable, pues él o ella lo ha permitido. Estoy seguro de que si mañana yo presenciara el encuentro de Cepeda II con algunos colombianos que no conociera, todos tendrían ante él una actitud solícita. Más urgente que acusar a los criminales es llamar la atención de la sociedad que los tolera y hasta los alienta.

Los únicos que se benefician

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Entre las mentiras más repulsivas que ponen a firmar a esa señora está el cuento de que los únicos que se benefician de la guerra son los fabricantes de armas. ¿Y los cientos de millonarios que viven en Europa como embajadores de la izquierda democrática rodeados de lujos y de harenes? ¿Ésos no se benefician? ¡Ésos quieren la paz que consista en su transformación en gobernantes gracias a las masacres que han ordenado y se quejan del guerrerismo que no acepta que, como decía Adolf Hitler, es mejor un final con horror que un horror sin final! No, no vengan a escandalizarse porque esos malos de la película son muy representativos del país, y los demás colombianos tal vez no los aborrecen tanto como a los corruptos porque pasan varias horas al día leyendo y hasta han estudiado idiomas extranjeros (y en ese sentido despiertan menos envidia, con la pereza que da hacer todo eso).

El dolor de las madres

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La retórica del escrito casi describe el pensamiento universitario colombiano, de los adefesios increíbles como el heroísmo crítico se pasa a las asociaciones delirantes, como lo del secuestro como bandera de la revolución: pero lo verdaderamente eficaz es el efecto melodramático. ¡El dolor de las madres!

______»Señores del Gobierno, entiendan y compartan el dolor de las madres, los padres y familias que desde hace casi nueve años vienen padeciendo la separación forzada de sus hijos. No permitan que más madres mueran en la espera del regreso de sus hijos. No permitan que los hijos de los secuestrados sigan creciendo sin conocer a sus padres o a sus madres. No intenten rescates a sangre y fuego. Señores del Gobierno y la guerrilla, demuestren su voluntad política en hechos reales, no virtuales. Denle un respiro a la vida, firmen el acuerdo humanitario, y permítannos volver a abrazar a nuestros familiares vivos y libres. A la vida todo, a la guerra ni un peso ni más vidas. Marleny Orjuela.»

______Para no permitir que las madres mueran esperando que sus hijos vuelvan, el gobierno debe facilitar la comisión de secuestros, así las madres pierden toda esperanza desde el principio. Esta señora, ya vencida por la desesperación y por el miedo está proponiendo que se mate a los hijos de los secuestrados, dice que no los dejen crecer y al mismo tiempo que se faciliten más secuestros. ¿O no dice que se faciliten más secuestros? ¿O es que el gobierno se niega a canjear los rehenes por los presos con tal de impedir que vuelvan a delinquir? Pero no, ella sólo firma lo que redactan en Escandinavia los jefes de la guerrilla, que por medio de la voz dolorida esperan encontrar entre sus partidarios los que vayan a decir en sus blogs o en sus comentarios en la prensa que basta con devolver los secuestradores a su labor para que no haya más secuestros.
______Bah, yo no me quejo si el agua de la lluvia no se detiene un metro por encima de mí, me quejaría del que podría presarme un paraguas y no lo hace. Esa mayoría de colombianos indolentes, subhumanos, cobardes terminarán cayendo, o lo harán sus hijos, cuando los dueños de los medios y las mafias de herederos de la izquierda consigan reforzar su tropa y sacar adelante su guerra civil. ¿No será un favor que se hace al mundo que un tipo humano tan despreciable se reduzca?

Aclaración: noviembre 4. Por un error de comprensión del texto, sin duda agravado por los tonos patéticos con que la señora Orjuela describe su encuentro con su pariente, entendí que éste permanecía aún en manos de las FARC, lo cual no corresponde a la verdad. Ese dato, no obstante, no cambia en nada el hecho de que el escrito de la señora sea hasta en la última coma la propaganda de las FARC. Más bien queda la duda de su papel después de la liberación de su esposo. Lo que cuenta es que se vea que los rehenes son muy necesarios para las FARC para divulgar su propaganda, y por eso no habrá ningún canje.

domingo, octubre 22, 2006

LAS MENTIRAS CONSENTIDAS

No debería ser una novedad para nadie el que los medios publican sobre todo mentiras interesadas, lo que en Colombia produce inquietud es la absoluta ausencia del gobierno a la hora de refutarlas. Uno se queda con la impresión de que los gobernantes forcejean durante toda la vida para alcanzar sus puestos como quien conquista una fortaleza, pero cuando lo consiguen se encierran y ya no hacen caso de lo que se dice fuera. El resultado es que quien se interese por la realidad colombiana termina con una percepción completamente errónea y muy difícilmente llega a confrontar las mentiras que lee u oye.

Sabiduría práctica

______Tal vez sea el precio de haber elegido a un político como Uribe, formado en el partido que gobernó durante cinco de las siete administraciones que lo precedieron. En lugar de perder el tiempo en discusiones sabe dirigirse a donde están los votos amarrados y entenderse con los profesionales. En lugar de la argumentación sustentada se queda con la imagen televisiva y la arenga. Esto ciertamente funciona, y los resultados de su gobierno son innegables para quien no se deje embaucar por los torpes engaños de la prensa colombiana, pero entre tanto no se contrarresta la sarta de falsedades que se publican día a día como hechos probados y que hacen parte de una campaña cuyos fines se pueden detectar examinando con recelo las portadas.

El crecimiento empobrecedor

______Tras esas campañas están las redes del poder tradicional y sus recursos provocarían escándalo en cualquier parte, sobre todo si se conoce la trayectoria de los dueños de esos medios. Grotesca es la protesta de la Pastoral Social de la Iglesia, que sigue la rutina que llamaremos «enunciativa»: señalar que hay pobreza. El lector entiende siempre que hay más pobreza, y como escandalizarse contra la pobreza halaga su amor propio y hasta su consideración social (cosas que en Colombia, valga recordarlo, son más o menos sinónimas) y no cuesta nada, ahí tienen otro descontento. Bueno, lo mismo hacen El Nuevo Siglo y los columnistas más característicos de la vieja oligarquía, como el soporífero grecocaldense Espinosa Valderrama. Forman entre todos un coro de plañideras que parece parte de una tragedia representada por una compañía de macacos: su estribillo es de verdad lastimero: «Hay crecimiento, mala noticia / ¿Ahí cómo vamos?, no se ve bien». El premio se lo lleva la revista del clan López, según la cual ¡el crecimiento aumentará las dificultades de los pobres!

No pasa nada

______Para mí es toda una experiencia leer eso: ¿qué clase de gente habita en Colombia? ¿Cuántos pueden creer seriamente eso? Supongo que nadie, pero cada uno tiene sus razones para acomodarse a semejante mentira. Cada uno de los que leen, de los que están a salvo de la pobreza. Al respecto no está de más recordar un informe de la revista Cambio publicado hace unos meses, o citar al analista Alejandro Gaviria:

______Todos los estudios publicados, sin excepción, muestran que la pobreza ha descendido durante los últimos años. Desde una perspectiva de más largo plazo, todas las estadísticas disponibles señalan, sin salvedad, que el bienestar material de los colombianos ha aumentado durante la última generación.

______Es que durante la última generación no hubo tanto crecimiento económico que arrinconara de forma tan despiadada a los pobres. ¡Si no hay en Colombia nadie que no se conmueva! En la edición del 16 de octubre de la revista Cambio se entregaba una separata mostrando todo lo que hace la Alcaldía de Bogotá para combatir la pobreza e integrar a los pobres. Eso sí, en papel satinado del más caro, de ser papel periódico vulgar los pobres habrían tenido la tentación de comérselo. ¿Alguien es capaz de imaginarse que casi todos los que comentan las columnas incendiarias de los oligarcas en la prensa desean un ascenso de la facción política que hace semejantes prodigios? Una separata tan bonita los llena de orgullo, por eso tienen que vivirnos amenazando, es su único «argumento»: quien no los apoye sin duda estará con los corruptos.

La orgía de sangre

______Hay crecimiento económico que empobrece a los pobres, pero es mucho más grave el que se multipliquen de forma tan brutal las muertes. Bueno, salvo en Bogotá. Según la separata de Cambio la tasa de homicidios bajó a 18 por 100.000 en el último año. Lo que es en el país no hay modo de alegrarse. Según RCN, que cita al Observatorio de Derechos Humanos y Derecho Humanitario, durante el primer gobierno de Uribe fueron asesinadas o desaparecidas por causas sociopolíticas 11.084 personas. Es una cifra impresionante. Más o menos como la de secuestrados durante la administración anterior. Acerca de la responsabilidad del gobierno, es mejor citar el informe:

______Según el informe, en los casos en que se conoce el presunto autor de los hechos, la responsabilidad del 74,5 por ciento de las muertes y desapariciones es del Estado, ya sea por acción directa de agentes estatales (752 víctimas) o por tolerancia, aquiescencia o apoyo a las violaciones cometidas por los grupos paramilitares (3.887 víctimas).

______¿Qué se le va a hacer? 4.639 es el 74,5 por ciento de 11.084, y cada crimen que pueda atribuirse a los «paramilitares» es responsabilidad del gobierno, cuya complicidad es obvia, son todos de derecha... Un secreto, son cosas mías, en todos los blogs y en todos los comentarios de los partidarios de la guerrilla hay una continua indignación con los medios, según ellos todos amigos del gobierno y dedicados a engañar al país. ¿Se dieron cuenta de la mentira que escribí? No existen los partidarios de la guerrilla, sólo resistentes al «narcoparaestado». Lo que produce una gran impresión es que eso se publique como si fuera una información objetiva, sin el menor interés en agregrar pruebas y sin consultar a ninguna institución. No, eso tampoco importa, es que las instituciones tampoco dicen nada, y dada la importancia del medio y su supuesta parcialidad a favor del gobierno sencillamente algo así pasa por ser cierto.

Salvar vidas

______La negativa a seguir con la farsa del canje por parte de Uribe se presenta como una orden de efectuar rescates por la fuerza. A la hora de la verdad, si tal cosa se intentara y hubiera decenas de víctimas entre los rehenes en las redacciones abrirían champaña. No hay tal, ni habría canje porque las condiciones de la guerrilla significarían seguridades para su triunfo militar ni habrá rescates por la fuerza porque el costo político de las muertes sería excesivo para el gobierno. No obstante, vale la pena prestar atención a algunas portadas dominicales.

Los franceses con Íngrid

______Malditos complejos, la gente en Colombia se escandaliza cuando lee que los franceses se solidarizan con Íngrid Betancur (su compatriota advenediza porque puede descender del remoto mercenario normando Jean de Bethencourt, que conquistó las islas Canarias para Castilla en el siglo XIV) y culpan de su secuestro al gobierno colombiano. ¿Qué es lo que ocurre con los demás colombianos? Lo mismo, se solidarizan con las víctimas y aplauden a los defensores de las FARC, que no tienen el menor pudor en quejarse de que se las llame terroristas: en la última edición de Cambio se preguntaba el increíble Antonio Navarro si era posible negociar una Constituyente con terroristas. Colombia es el país de lo real maravilloso. ¿Hace falta otro García Márquez?

¿Para qué?

______Leer la prensa es convencerse de que las FARC tienen derecho a imponer las leyes. ¿Alguien recuerda un solo comentarista que lo ponga en duda? Todos coinciden en que la negociación pasará por encima de las urnas y en que eso es de lo más lícito. Los más astutos rehúyen el tema para que no se los critique por eso. Y ésa es la verdadera fuerza intacta de las FARC, que proclaman tener todas las armas y todos los combatientes pero escondidos tan lejos que sólo les servirán para cazar tapires o chigüiros o para poner bombas al paso de un vehículo militar, cosa que ya podría haber hecho la tropa del comandante Bochica. Pero en cambio, esa legitimidad que les dan los medios escritos y sus lectores sí que es impresionante. Y es algo grave, porque nunca habrá negociaciones de paz: si se negocian las leyes se legitima el terrorismo de signo contrario, por no hablar de las acciones de fuerza de las FARC; si se captura al Secretariado y se dispersan las tropas, el gobierno que se sentara a negociar sólo conseguiría reanimar al muerto.

La verdadera guerra civil

______Pero es que la guerrilla sólo comete crímenes por encargo de ese statu quo que asoma en los medios: el viejo orden rentista, las pretensiones de los doctores. En Colombia la verdadera guerra civil se da entre esa clase y sus monturas, y el problema es que por una parte son suficientemente «vivos» para «hacer la guerra con los hijos ajenos» y por la otra dominan el código. Bueno, el código en que envuelven sus mentiras y disparates, cada vez que un colombiano humilde aprende a usar internet esos doctores pierden puntos, pues el mundo es distinto, en el mundo las mentiras descaradas y absurdas no las creen todos todo el tiempo. A los columnistas y blogueros «izquierdistas» colombianos les hace falta intimidar a muchos millones de personas para impedir que se los vea como los repugnantes canallas que son.

domingo, octubre 08, 2006

¡MALDITOS, MALDITOS CORRUPTOS!

Cada día que pasa me sorprendo más de la simpatía que me inspiran los «corruptos». Primero porque es admirable que consigan hacerse odiar tanto siendo tan pocos. ¡Todavía no he conocido al primero! No sólo al primero que se declare corrupto, ni siquiera al primero que me presenten como «corrupto» o de quien me digan que lo es.

Talento innegable

______Pero eso no es nada. Según todos los detractores de los «corruptos», la mayoría de los congresistas elegidos lo son, y me resulta asombroso comprobar que siempre se las arreglan para imponerse en las justas electorales sobre sus enemigos, los anticorruptos. ¿No es una muestra de un talento extraordinario? Claro que si aquéllos llegan a elegir a uno de los suyos empiezan a dividirse porque los que lo consideran otro «corrupto» se convierten en la mayoría. A veces me asusta la idea de que se vuelven «corruptos» en cuanto son elegidos. Peor, de que ser «corrupto» es sinónimo de haber sido elegido.

Virtud por omisión

______Hay un cuentico muy bello de Borges y Bioy Casares que se llama «El ocioso» y que trata de una máquina que no produce absolutamente nada. ¡Allí donde se instala esa máquina la gente se vuelve de verdad laboriosa! Se hace alusión a la frecuente aprensión que despertaban las máquinas, según la cual volvían perezosa a la gente porque le hacían las cosas sin esfuerzo. ¡Eso mismo se puede decir de los «corruptos», que allí donde toman el poder multiplican la virtud cívica, pues el odio que despiertan hace que proliferen los ciudadanos honrados de una forma casi mágica! De hecho, ¿habrá en algún país más proporción de ciudadanos honrados que en Colombia? Lo dudo.

El ideal menospreciado

______Sinceramente, lo que pasa es que tengo alma de «corrupto»: me gusta más ganar plata que servir a la patria, si tengo ocasión de darle trabajo a alguien escojo primero a uno de mi familia y me gusta tener cerca a las damas que son complacientes conmigo. ¡Qué diferencia con mis compatriotas que sólo piensan en la probidad, idoneidad y entusiasmo de quienes ocupan los cargos y que se ven poseídos de un escrúpulo impresionante a la hora de seducir a las compañeras de trabajo! La humanidad vive todavía engañada por no haber sabido escoger al anticorrupto colombiano como su ideal.

Alcance de la corrupción

______Pero con todo, ¿no valdría la pena precisar lo que es un «corrupto»? La gente piensa en el político que cobra comisiones o comete desfalcos, pero ¿y los que no tienen poder de compra ni firman cheques pero tampoco producen nada sino que tienen el cargo porque determinado personaje los hizo nombrar y gracias a eso ganan buenos sueldos y se pensionan jóvenes, sin que se pueda evaluar lo que hacen? ¿Y esos maestros que se las arreglan para obtener diplomas gracias a los cuales cobrar sueldos más altos a pesar de que la mayoría de los niños que acaban la primaria no saben leer? Bueno, muy, muy pocos de los que acaban la universidad son lectores, basta con ver la comprensión de lectura que exhiben los doctores y profesores universitarios que comentan aquí.

La riqueza potencial
______No, ésos no son propiamente «corruptos» porque de lo que se culpa a los pobres «corruptos» es de haberse robado con sus desfalcos «todo» lo que tiene el país, sobre todo de las riquezas naturales. ¿Se han dado cuenta de que cuando se compara el PIB per cápita de los colombianos con el de los estadounidenses sale una veinteava parte? Es porque la cantidad faltante se la robaron los «corruptos». Como no se puede demostrar que esa plata existía, se supone que existiría si los corruptos hubieran administrado bien, con equidad, ¡dejando algo a la muchedumbre de anticorruptos! Claro que hay países como Italia que tienen una altísima proporción de «corruptos» y no obstante son ricos; no faltará el perverso que encuentre la diferencia con Colombia en la cifra de anticorruptos. ¿Y alguien se habrá dado cuenta de que, para poner un ejemplo típico, el monto total de lo desfalcado en el caso Dragacol lo gasta el Estado colombiano cada día en pagar pensiones que no se pagarían en el primer mundo?

Falta probidad
______Gracias a lo que he ido aprendiendo de esa mayoría de colombianos buenos (que son más, claro), la prosperidad del país y el fin de la pobreza sólo requieren buenos administradores en el Estado. ¡Qué trabajen los tontos, la gente buena se dedica a maldecir a los «corruptos»! ¿Nadie leyó los cientos de comentarios que aparecieron a la reciente columna del hermano del ex presidente Samper en El Tiempo? Se ve que hay miles de colombianos indignados con el avance de la corrupción, ciudadanos probos que echan de menos la época en que Daniel Samper defendía a su hermano del acoso de los vendepatrias y oligarcas.

Definición de «manzanillo»
______Algún periodista nos contaba que los políticos definen al «manzanillo» como el político rival. Lo mismo se puede decir de los «corruptos», en cuanto hay alguien en un cargo se convierte en «corrupto» y los demás aspirantes, la inmensa mayoría de los colombianos educados, se convierten en la gente honrada. Porque como es bien sabido, el poder corrompe (y el poder absoluto corrompe absolutamente). Y como corolario de eso se verifica que los honrados hacen del país un paraíso trabajando de forma admirable, con tesón, inteligencia, probidad, lealtad, ambición y respeto por los demás, todo en vano, claro, porque lo echan a perder los malditos corruptos.

Ironía y seriedad
______Las personas que se quejan de que no saben si uno habla en serio o en broma cometen el error de creer que uno sí lo sabe. De hecho, cientos de veces me ha pasado que escribo la ironía más obvia y directa y aparecen personas que la toman en serio. Después de comprender que el líder anticorrupción más señalado es Daniel Samper y que casi todo el mundo piensa que la cura para la corrupción es la supresión de la democracia, toda ironía es ociosa.

El ideal de los «corruptos»

______Ya he explicado que las aspiraciones de los «corruptos» (ser ricos y favorecer a la familia y a los amigos) me parecen bastante razonables, ¡y claro que los demás colombianos se enorgullecen de no ser ricos y de no haber hecho nada por la familia ni por los amigos, del mismo modo que la honra del país parte de no haber arrojado nunca bombas atómicas, de no haber matado alemanes en la segunda guerra, etc.! Hace poco leí algo sobre las decisiones de un Consejo de Ministros en un contexto que no era propiamente el de la corrupción: se reúnen unos señores y deciden cuántos millones asignarán a una región determinada, a una ONG, a un proyecto o tarea... Me dio asco. ¿Quién les va a creer que no favorecen su propio interés? Para suponer que uno asigna grandes fortunas ajenas a un proyecto o al otro sin pensar en el impacto que eso tendrá en su propia carrera hace falta ser un mentiroso enfermizo.

Lo malo de la rosca...
______Yo sé quién cree eso: alguien que sueñe con ese puesto porque ve que el país está mal administrado porque los políticos roban y favorecen a sus parientes y amigos. ¡Qué bien lo haría él o ella! Muchas veces he pensado en ponerle un nombre a esa variante del colombianismo, según la cual todo el problema es que el presidente no sea uno. Y es que por raro que parezca he llegado a enterarme de que los países ricos y más o menos armónicos lo son porque la gente se ha dedicado a trabajar en serio y a superarse, a ahorrar y a aprender, a inventar y a defenderse de los abusos funcionariales... No me puedo imaginar ningún país que sea rico porque la gente haya combatido a los «corruptos».

El partido de los corruptos
______El escritor Juan Benet decía que había que desconfiar de cualquier político que enarbolara la bandera anticorrupción: ¿qué discusión podría haber cuando no hay ningún partido que se declare defensor de la corrupción? Lo interesante, lo que asegura para siempre la corrupción y la anticorrupción es que prácticamente ninguno de los que odian a los corruptos y creen que todos los políticos lo son piensan en quitar recursos a esos políticos: por definición la anticorrupción es estatista, la sola idea de privatizar las empresas públicas y los servicios llena de furor a los indignados enemigos de la corrupción, que se sienten despojados cuando esos servicios son de empresarios particulares que cobran el precio que pueden y no el que conviene a su interés político.

El patrimonio de todos

______Si algo hace hervir la sangre de esos justicieros es por ejemplo la idea de que la educación o la salud se vuelvan mercancías con las que se negocia para ganar plata. ¡Ya tienen demasiada paciencia para soportar que la comida, el vestido, el transporte y la vivienda estén en manos privadas! Porque cuando se hurga en las razones de esa mayoría honrada que condena a los corruptos siempre se les nota la certeza de que todo debería ser provisto por el Estado. Es decir, su queja proviene del abandono en que sienten que deja el Estado a los pobres, aunque los que más ruido hacen no son propiamente pobres, y mucho menos productivos, sino empleados estatales de bajo rango con aspiraciones a algún ascenso.

El saber sobra
______Es una gran pérdida de tiempo: los robos de los políticos serán menores cuando no tengan de dónde sacar, pero la mayoría de los colombianos opinantes son sobre todo aspirantes a cargos públicos que lamentan la corrupción de los funcionarios que ha habido hasta ahora en la certeza de que ellos sí serían malas personas con sus parientes y amigos y se sacrificarían para no enriquecerse. El hecho de que esas retóricas aseguren para siempre la exacción de políticos ineptos ya está en sus propias palabras: ¿alguno de esos patriotas se detiene a estudiar la lógica económica, las realidades de la administración pública, etc.?

La revolución permanente

______
Esos anticorruptos son en realidad pre-corruptos, corruptos frustrados que no pueden robar y se lamentan. Para oponerse de verdad a la corrupción hay que plantearse superar el estatismo, y sobre todo plantearse la propia vida por fuera de los cargos públicos. Eso también existe en Colombia, sólo que las personas que lo experimentan no opinan en las ediciones electrónicas de los periódicos ni en los blogs. Son la gente que trabaja duro por una miseria, tanto en el puesto de arepas o en el taller de remontadora de calzado como en cualquier empleo en cualquier empresa. Lo que pasa es que la sociedad no está dominada por esos sectores sino por los protagonistas del ciclo de revolcones incesantes en que cae la oligarquía y suben los que siempre la han combatido en aras de la administración limpia, hasta que pasan unos años y vuelve a ocurrir lo mismo.

El corazón justiciero
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Pero es como arar en el mar, los colombianos que leen en internet se toman a insulto la mera idea de que haya que trabajar, lo que quieren es tumbar a todos esos corruptos. O al menos maldecirlos y compartir con los demás justicieros ese amor propio que despierta estar en el bando del bien, observando con asco a esos miserables que se pasean en sus ferraris con esas rameras despampanantes y no tienen la menor sensibilidad hacia los mendigos que crean con su mala administración.
______Políticos ladrones hay en todas partes, pero el que los políticos ladrones latentes sean el tipo humano dominante es lo que hace de Colombia lo que es. La vida del país se podría resumir en una representación del barroco que ejecutan los internos en un patio de prisión, y sin un verdadero ascenso de los productores no se podrá salir del atraso. Un atraso del que la indignación rutinaria y brutal de los enemigos de los corruptos es el síntoma más característico.

jueves, octubre 05, 2006

EUROPA CONTRA ISRAEL

En su Historia de Roma el famoso periodista italiano Indro Montanelli señalaba, ya en los años cincuenta, que el papel de Europa en el periodo posterior a la segunda guerra mundial era muy parecido al que desempeñaron las ciudades-Estado griegas en la época del Imperio romano: podrían haber hecho contrapeso al poder imperial, pero eran incapaces de salir de sus querellas ni aspirar a sueños que no fueran los que varios siglos antes los habían llenado de gloria. ¿Hasta qué punto ese aserto es plausible? Yo creo que la actitud de los europeos ante Israel lo demuestra. Sólo hace falta tener abiertos los ojos para verlo.

Muertes menos importantes

______Hace poco se quejaba André Glucksmann del impacto que tenían los muertos en Líbano comparado con el de las víctimas de la guerra en Darfur: dos mil valen cientos de veces más que doscientos mil. Los colombianos podremos decir algo semejante. ¿Cuál es la causa de esa aversión tan profunda a Israel y del afán de alentar su destrucción o la guerra perpetua contra el nuevo Estado? No es, ciertamente, el antisemitismo, fenómeno ideológico que se explota para halago de lo peor de la población (como por ejemplo a los universitarios colombianos) pero que no mueve a los grandes intereses. Sólo es la amenaza de una nueva potencia que reduce el poder de cada una de las existentes. Se podría decir que los europeos ya no aspiran a más que al dominio que podían ejercer antes de la globalización y como mucho la preservación de imperios semicoloniales como el que mantiene Francia en África, basándose en los peores tiranos.

Tudjman y Milosevich

______Buen ejemplo de esa estrechez de miras son las guerras de Yugoslavia: tal vez no habría habido guerra sin las prisas alemanas por romper la república hechiza e inestable para extender su área de influencia, que fue lo que motivó el temprano reconocimiento a la independencia de Croacia. O si las demás potencias europeas hubieran visto ese gesto como un paso en favor de la UE y en desmedro de Rusia, aliado tradicional de los serbios. No hubo nada de eso: al apoyo alemán a los nacionalistas croatas, herederos de los temibles ustacha aliados de los nazis en la segunda guerra, siguió el apoyo velado de los ingleses y franceses a Milosevich: la vieja táctica de hacer la guerra con los hijos ajenos, de convertir las vidas de los ciudadanos de los países más débiles en piezas de ajedrez que se pueden sacrificar según la conveniencia. Ojalá los antiamericanos reflexionaran sobre lo que eso significó para el prestigio de Europa: sin los bombardeos de Clinton no habría habido modo de detener al genocida.

Decadencia

______Pero quien no quiera ver signos de decadencia no los verá de ninguna manera: ¿cómo explicar que a pesar de que la población de la UE es muy superior a la de EE UU y el PIB no es muy inferior, no hay productos tecnológicos avanzados que salgan de Europa, pero tampoco productos culturales de gran impacto, salvo excepciones como las novelas de Harry Potter? Sencillamente, los países europeos son incapaces de generar un mercado en el que realmente los ciudadanos de todos los países tengan las mismas oportunidades, como no sea para pedir ayudas estatales (ayudas que siempre conducen a la concentración del poder y los recursos en manos de los políticos locales, por mucho que la limosna se dé a los extranjeros).

Sumisión y obstrucción

______Dentro de ese cuadro destaca especialmente la incapacidad de hacer frente al islam: entregados a su cálculo mezquino, los europeos son incapaces de contrariar a los clérigos musulmanes y a los líderes de esos países, mucho más resueltos a imponerse: cualquier cosa, el terrorismo, el bloqueo del petróleo o las protestas de la inmigración disuaden a los europeos de cualquier rebeldía, a tal punto que muchos ven a Europa como una región sometida a esos sectores (que pueden amenazar con actos terroristas, con rebeliones de musulmanes europeos o con contener el envío de petróleo). Si a eso se suma el rencor por haber sido derrotados dos veces a manos de los estadounidenses y rusos y la nostalgia del mando perdido, ya hay una región que podría servir de contrapeso al poder estadounidense y aun de "decana" de la comunidad internacional y sólo hace de obstáculo a toda salida razonable: tanto en Ruanda como en Colombia, tanto en Líbano como en Irak (señalaba en otra ocasión Glucksmann que habría bastado un poco de firmeza europea con Sadam en 2002 para detener la guerra, por mucho que Bush y compañía estuvieran resueltos a emprenderla: no habrían tenido respaldo entre los estadounidenses, respaldo que se comprobó con su reelección).

Hegemonía británico-estadounidense

_____En definitiva, como bien señala Glucksmann, la desaparición de Israel no convertiría a los árabes y musulmanes en pacíficos amigos de Europa, ni aumentaría el poder de las viejas potencias, pero como el resultado en términos geopolíticos de los últimos siglos es la tendencia a la hegemonía anglo-estadounidense, que hoy significa por ejemplo que los territorios de EE UU y Canadá sumados son tan grandes como Rusia, que sus economías son más grandes que la suma de la UE, que cuentan con otro territorio gigantesco en el cual extenderse, Australia, y aun con la afinidad de los países de la Commonwealth, la conducta de Francia y Alemania consiste en tratar de frenar esa hegemonía, como si no fuera en última instancia una cultura bastante afín: toda esa obstrucción favorece a los bárbaros saudíes como ayer favoreció a los totalitarios rusos, pero ellos siguen haciendo lo posible por defender a cualquier enemigo que tengan los británicos y estadounidenses. Bueno, Israel tendría y probablemente tendrá un papel fundamental en esa hegemonía, pues también es un país incondicional de esos valores.

Francia en el último siglo

______Por eso el aliento incesante a los terroristas palestinos y libaneses: ni siquiera les importa que un país abierto y afín a Occidente como Líbano haya sido destruido por la presión de la guerra de los dictadores árabes contra Israel, o que nunca haya verdaderas perspectivas de democratización en esos países. Y lo verdaderamente triste es que esas nostalgias imperiales de esas naciones vencidas echen a perder todo lo que de valioso tuvo su cultura en otros siglos. El país de Voltaire no sólo se sometió tranquilamente a Hitler, no sólo envió a los hornos a sus ciudadanos judíos, sino que después fue el lugar en que se formó Pol Pot, en el que viven impunes los genocidas de Ruanda, en el que el secuestro de una señora se emplea como gran recurso de apoyo a los secuestradores.

martes, septiembre 19, 2006

MORALINA

En cualquier discusión resulta intolerable la sensación de que a la otra persona la mueve la mala fe, que no pretende expresar lo que piensa sino justificar una actitud o un interés aferrándose a cualquier pretexto. El ejemplo más típico que yo he detectado es la recitación de todos los castristas y chavistas sobre la intención estadounidense de controlar las reservas de petróleo: ¿no decían que intervenían en Irak para imponer la democracia? Sí, para imponer la democracia porque un régimen democrático no se dedica a promover guerras ni amenaza con dejar de vender petróleo. Pero, entonces, ¿dónde están las intenciones altruistas?

Triste persistencia

______Yo nunca he pensado ni menos escrito que las intenciones de ningún Estado sean altruistas ni que la intervención estadounidense en Irak tuviera esas intenciones, pero da lo mismo, no tarda en aparecer el avispado maestro de moral que descubre que esas intenciones eran mentira. ¿Alguien ha dicho que EE UU intervenga en Irak por tener miras altruistas? Nunca nadie. Pero los amigos del secuestro no ceden, ¿cuáles intenciones altruistas?

Derechos adquiridos

______Ni siquiera tiene interés pensar en la cuestión de la animadversión a EE UU como potencia extranjera. Esa animadversión es una excusa de otra cosa, del odio a su modelo social. Alguien que prefiriera el brillo de otra nación al de la propia sería un demente. La lógica de estos moralistas es ésta: uno se enemista con su vecino, y para vengarse de sus afrentas mutila a los propios hijos. No otra cosa hacen esos justicieros (todos con servicio doméstico, todos con rentas improductivas altísimas, todos incapaces de ganarse la vida fuera de su red de influencias) con los compatriotas humildes, tanto en Colombia como en Venezuela como en Cuba como en Bolivia, y es porque simplemente los mutilados son otros: los esclavos, cuya propiedad intentan defender ante el avance del modelo liberal-democrático.

La tozuda realidad

______Claro que también está el argumento de la realidad. Si mañana alguien dice que según las estadísticas la economía creció el 30 por ciento en un año, seguro que saldrán a negarlo: ¡ellos mismos acaban de ver a alguien mendigando! Cualquiera que lea los foros de El Tiempo verá la clase de argumentos con que se pretende negar que haya crecimiento económico o reducción de la pobreza. Y me impresiona muchísimo que todos los que argumentan así hayan ido a la universidad. Realmente se aprenden cosas muy raras, los que no tenemos estudios entendemos que eso no prueba nada.

Aspiración a lo genuino

______En realidad se detectan dos clases de inmoralidad muy graves: la primera es la búsqueda de excusas en la supuesta inmoralidad ajena. ¿Por qué habría de importar que EE UU impusiera o no la democracia derribando a un tirano sanguinario, si ellos están en contra de la democracia? No, ellos están a favor de la democracia, pero de la del Polo Democrático, es decir, la de Kampuchea Democrática, una «democracia auténtica», en expresión de un jefe de las FARC («Marcos Calarcá»). Es decir, una democracia como Cuba, modelo de democracia según Evo Morales. Pero es obvio que EE UU no iba a imponer un régimen como el de Castro porque precisamente era lo que había en Irak, un régimen de terror y esclavitud a favor de un clan primitivo. Sólo una democracia parecida a las de Occidente. ¡Ellos no quieren la falsa democracia sino la auténtica democracia que era lo que había con Sadam!

Que sean leales con sus amigos

______Claro que el hecho de que el anterior régimen iraquí fuera idéntico al cubano y por eso les molesta su caída no lo pueden reconocer. Como si Chávez no hubiera ido a reunirse con Sadam o no buscara ahora la alianza con Ahmadineyad. ¡No! Lo malo de Sadam era que había contado con cierta tolerancia por parte de EE UU. ¿Cómo pueden tumbar a aquel a quien apoyaron? Eso les resulta intolerable. En términos generales las FARC son una amenaza menor para Colombia que esos deformes morales. Aquí la falacia grotesca es la exigencia al enemigo de miras elevadas que no les hacen falta a ellos. Exactamente lo mismo que ocurre con el Estado de Israel, cuyas miras elevadas deben llevarlo a favorecer el asesinato de su población.

Indignación específica

______Esa mala fe característica atraviesa toda la vida de estos personajes: ¿nadie se ha fijado en el odio que expresan por los narcotraficantes que se disfrazan de paramilitares para quedar impunes? ¡Son los mismos que claman contra las fumigaciones y contra la prohibición del narcotráfico! ¿Alguna vez han dicho algo de que las FARC, que sí tienen motivación política, se dediquen también al narcotráfico? ¡Tienen intenciones políticas, miras elevadas, no las mismas que se echan de menos en los estadounidenses sino otra concepción de democracia! De modo que uno ve a la misma persona llena de indignación contra los narcotraficantes impunes y de benevolencia ante los otros narcotraficantes que pretenden destruir la democracia que precisamente le reprochan a EE UU que no sea su verdadero ideal. ¿Quién es capaz de permitirse eso?

La obra de los muchos

______La segunda clase de inmoralidad es más leve y a un tiempo más dañina y complementa la primera, como lo sería la obstinación en tener sexo sin condón entre toda la población en comparación con la determinación de un psicópata de contagiar a todo el mundo: es la complacencia con eso. Si lo primero afecta a uno o dos millones de colombianos, lo segundo afecta a veinte o más millones: es la resignación, la pasividad con que se asume el odio a Bush. ¡Realmente es difícil encontrar a alguien que no acepte que la motivación política de destruir la democracia merece respeto, a diferencia de la falsa pretensión de los estadounidenses de promoverla!

El país de los idealistas

______Ese reconocimiento de los ideales y desprecio de los intereses es característico de una nación en la que es difícil que salga elegido un político honrado o de que alguien tenga el menor gesto de solidaridad con los secuestrados. ¿Habrá quien recuerde que todavía hay más de tres mil en manos de los idealistas? ¡No, están clamando contra el gobierno porque alguien mandó un mensaje de correo electrónico contra unos muchachos del partido que exige que se premien esos secuestros! Como si no recibiera yo todas las semanas amenazas por el correo electrónico, o cualquiera que critique a la izquierda democrática. ¡Pero si los que claman contra las amenazas que puede mandar cualquiera son los mismos que las profieren! Es que al parecer los que pudieron amenazar a esos estudiantes son de estrato inferior.

La tarea de los réprobos

______Y esa clase de moralismo produce un efecto cómico cuando se aplica también a la historia: un comentario reciente a un post de este blog alude al antiamericanismo de Chávez y a la hostilidad de los estadounidenses de su época hacia Bolívar. De nuevo la moralina: ¡sólo hay que figurarse a individuos como Andrew Jackson o James Monroe enterándose del imperio que pensaba crear Bolívar en Sudamérica y pensando en la manera de ayudarle! El comentarista establece una clara jerarquía moral, por una parte el bueno que quería crear un país unido y por la otra los enemigos que pretendían impedirlo. ¿Qué van a importar los Páez y los Santander, los que mataron a Córdova y a Sucre, los cientos de tiranos que han azotado a toda la región desde entonces, etc.?

La nobleza de las causas perdidas

______Los malos tenían que ayudar pero no ayudaron. Es la desgracia de este mundo. Pero queda el consuelo de que esa reticencia a ayudar es lo que los hace malos y nos deja a nosotros como buenos. Si se mira el fondo de todo eso se encuentra por una parte lo que prosperó en España tras la derrota de la Armada Invencible, la superioridad moral, que por lo demás hoy en día es la ideología predominante en Europa. Y por la otra esa forma en extremo achabacanada del catolicismo que convierte al creador en un aliado para que nos toque la lotería y al demonio en un ser perverso que conspira para que les toque a los que han comprado más números que nosotros. Con eso se puede resumir el argumento moral ante la política y ante la historia: una atribución sentimental con la que se honra el fracaso y se denigra el acierto, con la que se excusa la propia mezquindad y se genera buena conciencia para no hacer ningún esfuerzo de superación.

sábado, septiembre 16, 2006

Uribe II: el desencanto

Ayer apareció un artículo de Eduardo Posada Carbó en el que responde a Antonio Caballero sobre la posibilidad de que Uribe se presente de nuevo en 2010 como candidato. El Dandi Taurino ciertamente no merece ninguna respuesta, pues al igual que el triste Druida Nazi del Trópico sólo se dedica a ejecutar la misma pieza para halago del mismo público con evidente caída en el tedio. Bueno, el tedio es la diversión para ese público, necesitan la dosis semanal de maldiciones a los gringos o a los corruptos para reconciliarse consigo mismos, y sus adalides se la ofrecen.

Dos estilos

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El primero, eligiendo al azar temas del manual de retórica y aplicándolos a piezas en las que la irresponsabilidad cada vez afianza más entre los lambones que lo leen ese sentimiento de: «El jefe sabe», o bien la indulgencia que sólo encubre la sumisión: «Don Antonio es muy exagerado, pero quien escribe tan bien como él puede permitírselo»; el segundo, transmitiendo el secreto a sus admiradores: «Es la democracia, por culpa de la democracia no podemos librarnos de los corruptos, vean esos chinos cómo tienen orden y grandes proyectos, y a mí una eminencia me dijo que claro, que aquí teníamos todo eso por la democracia». Y como a los corruptos no hay quien los defienda, todo el mundo los maldice y todos quedan contentos y reconociendo el valor y la sinceridad de ese honesto pensador y comprendiendo que Colombia no está madura para la democracia.

Otra amenaza

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Ningún político ladrón me parece tan dañino como un demagogo de ese estilo. La antipolítica cuando comporta la descalificación de la democracia y va sumada a rasgos enfermizos de nacionalismo sólo es el fascismo ordinario, y en un país tan descuadernado moralmente es otra amenaza, como si ya el imperio de las mafias, la izquierda democrática (!) o la maraña clientelista no tuvieran cada semana al país al borde del colapso. Es, una vez más, notoria la falta de crítica, de alguien que denuncie las salvajadas que ese par de miserables publican cada semana.

La mentira de la otra reelección


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La suposición de Caballero sobre la reelección es particularmente absurda, muestra de su angustia por no ver un ascenso del castrismo en Colombia. (Bueno, y de su confort como profesional de la vociferación, pues cada condena de este mundo es como una caricia anhelada para sus lectores.) Y cada vez lo es más porque el gobierno tiene más bien dificultades para acabar el periodo sin una crisis y sin entregar el poder a la izquierda democrática (!) tras toda clase de sabotajes y campañas de los medios.

Festín de propaganda


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Obviamente, los enemigos hacen mucho para asegurar esa pérdida de cohesión y control del presidente, pero es algo con lo que siempre se debe contar. Las campañas de calumnias contra el ejército y las demás instituciones no tendrían tanto éxito si no se complementaran con noticias veraces. Claro que curiosamente ni Rafael García ni los supuestos militares creadores de atentados han vuelto a aparecer, pero para que los directores se resolvieran a perder credibilidad con esas campañas era necesario que ocurrieran hechos como los de Jamundí.

El Congreso admirable


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En todo caso, el frente en el que el gobierno está más debilitado es el de la política parlamentaria y buena culpa de ello le cabe a Uribe, o más bien a los uribistas. No a la ristra de oportunistas con redes clientelares que se sumaron al Partido de la U y a Cambio Radical el año pasado, sino a los ciudadanos que esperaban una renovación de la política y una superación de las viejas mañas y por pura complacencia con el líder terminaron votando por esos corruptos. Puede que no fueran la mayoría, pero eran los únicos que podrían haber cambiado la composición del Congreso.

Pedir peras al olmo

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Todo eso lleva a pensar en las limitaciones de Uribe, en su definitiva pertenencia a la política tradicional y en su incapacidad de asumir un enfoque liberal en desmedro de la plutocracia y el mercantilismo. Eso ya se hizo evidente cuando renunció a promover un partido formado por activistas sin trayectoria pero con ideas, un partido con un fuerte cuerpo doctrinal y un programa concreto. La popularidad del presidente habría servido para obtener apoyos para ese partido y para llevar al Congreso y al Senado a ciudadanos independientes de las roscas de siempre.
______Uribe nunca dio muestras de estar interesado en eso, tal vez porque él mismo no tenga un programa semejante, tal vez porque un partido doctrinario habría dificultado sus relaciones con los políticos poderosos en el anterior Congreso, o incluso por tener el cálculo de que con el apoyo de varios partidos existentes aseguraría su liderazgo, cosa que consiguió, pero quién sabe si el resultado será satisfactorio para él.

Un desenlace confuso

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Lo cierto es que hay un notorio desencanto entre mucha gente que votó por Uribe, y otro de los elementos que contribuyen a fomentarlo es la confusión respecto a la desmovilización de las AUC: no puede ser que a estas alturas se diga que esas bandas siguen dedicadas al narcotráfico o amedrentando gente. Si la negociación no planteaba seriamente el fin de todo eso, estuvo mal concebida desde el principio. Es otro punto sobre el que falta claridad, la gente apoyó a Uribe pese a las calumnias sobre ese proceso de desmovilización, pero se suponía que habría una gran contribución de los desmovilizados para hacer frente al narcotráfico. No obtener eso convertiría el proceso en un simple trámite de perdón por crímenes antiguos complementado por una cuasi licencia para seguir delinquiendo.

Pisar callos de los más encallecidos


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Y finalmente la reforma tributaria terminó acusando toda la incoherencia de la labor de gobierno en el último periodo. Son pocos los tecnócratas que la defienden resueltamente. Los aspectos más graves desde un punto de vista liberal son la continuación de la parafiscalidad, la timidez de la reducción del llamado impuesto de renta, la negativa a ampliar la base tributaria, la continuación de las exenciones y de los subsidios a la gasolina...
______Nadie debe dudar de que cualquier reforma tributaria generará muchos descontentos, especialmente entre los principales beneficiarios del inicuo orden actual, los grandes rentistas del Estado. Y es obvio que el poder de obstrucción de esos personajes es enorme, pero lo menos que se puede pedir a un gobierno que se hace cargo de un país tan problemático es tener en cuenta que hay dificultades y hacerles frente. Si la reforma tributaria, tal como está planteada, es generosa con los que se ganan entre cinco y siete salarios mínimos, librados de pagar renta, resulta un atropello para los que se ganan dos o tres, que pagarían por las cosas una proporción mayor de sus ya magros ingresos.

Quedar bien con quien importa


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Pero tal parece que entregado a la Realpolitik, el gobierno teme más el descontento de los poderosos, y que le importa más su aquiescencia que el crecimiento económico. Por eso en lugar de una política clara de apoyo a la creación de empresas y de reducción de subsidios y exenciones se plantea un permiso para deducir el monto completo de las inversiones, cosa que estará al alcance de los empresarios más establecidos y que cuentan con mejores condiciones para cometer fraudes, y que dejará en desventaja a los que apenas intentan sobrevivir.

El poder ¿para qué?

______Esa deriva del gobierno ya se manifestó antes de las elecciones, pues en lugar de las políticas de austeridad en el gasto que se planteaban con el referendo de 2003 lo que se hizo fue sobornar a los Rulfos para obtener su apoyo. Se puede decir que en lugar de un programa de gobierno lo que se busca es la simple permanencia, tal vez con la expectativa de que la desactivación de la guerra civil y el comedido crecimiento económico permitan salvar la acción de gobierno.

Lo que viene


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Entre tanto, los del bando del crimen se sienten cada vez más fuertes, de ahí las campañas mediáticas de calumnias, que sólo anuncian los asesinatos de policías que cometerán los luchadores universitarios en cuanto se presente la ocasión, así como las huelgas de maestros, los cortes de carreteras, las protestas indígenas, la presión de las ONG y alguna que otra bomba para que no se olvide la necesidad de la paz y de atención a la izquierda democrática.

Algunos saben qué quieren


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Más que las limitaciones de Uribe lo que se acusa son las limitaciones del uribismo, o más bien la ausencia de una facción liberal en la sociedad: en oposición al proyecto de los Tirofijo y los William Ospina sólo hay un borroso conformismo con la situación actual o una confusa aspiración al progreso que todavía no se define como confianza en el trabajo y rechazo al parasitismo.

Interregno


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Así, el uribismo no parece ahora el esfuerzo de «redireccionamiento» de la sociedad y el Estado colombianos hacia la senda obvia que permitiría alcanzar el bienestar, la única que han tomado todos los países pobres que han dejado de serlo, sino un interregno en el que «lo viejo no acaba de morir y lo nuevo no acaba de nacer», según la manida frase de Gramsci.
______Y en 2010 no habrá una segunda reelección ni una sucesión tranquila sino de nuevo el pulso entre la izquierda democrática (!) y su proyecto de guerra civil y de esclavitud perpetua y la resistencia desesperada de la mayoría, resistencia que a lo mejor de nuevo comporta episodios de guerra sucia y protagonismo de malhechores. Por no hablar del ascenso de los discípulos de Andrés Hurtado.

¿Cómo se llega a ser lo que se es?


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Es que lo que condujo a Colombia a ser la patria del crimen y a la hegemonía de los psicópatas totalitarios en todo el sistema educativo, en toda la función pública y en toda la vida cultural no se remedia aplicando el programa de Alberto Lleras ni el de Turbay Ayala, sino abriendo oportunidades para los que trabajan y reduciendo el poder de las sempiternas castas. Buscando una reforma que no se puede pedir a los pícaros del Partido de la U o de «Cambio Radical» (sic) o de los pequeños partidos de programa indefinible que apoyan al gobierno, y tampoco a Uribe.

Los delfines amenazados


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Por lo visto, tampoco a la mayoría que lo eligió y que al parecer no esperaba más que un pequeño alivio de la pesadilla para volver a la rumba y a la distracción de siempre, como escondiendo la cabeza en la arena para no ver a los futuros ministros y embajadores de la izquierda democrática que afilan sus hachas retóricas para mandar de nuevo a los pobres de las regiones apartadas a masacrar gente para asegurarles prebendas. De momento combinan la forma de lucha de proferir amenazas con la más útil forma de lucha de denunciar amenazas, aunque corren el peligro de que la cifra de amenazados profesionales llegue a desbordar la de víctimas mortales de la justicia social.

Hacia las alternativas de paz


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Cuando las encuestas empezaron a mostrar como viable la candidatura del cantinflesco Luis E. Garzón a la alcaldía de Bogotá me pareció un imposible, pues sólo un año antes había tenido lugar el triunfo de Uribe y se suponía que la gente estaba indignada con la izquierda democrática y sus proezas. Estaba rotundamente equivocado, y por eso ahora no me atrevo a discutir la posibilidad de que triunfe la alternativa de paz que propone. Bueno, espero que se entienda, alternativa de paz, izquierda democrática...

Un nuevo despertar


______A los colombianos los despertarán con otra orgía de asesinatos en masa peor que la de los años del Caguán, y mucho me temo que los que quieren acabar con los «corruptos» y de paso con la democracia (término que esta vez sí corresponde al sentido del diccionario) terminarán encontrando eco entre los militares y entre las multitudes y aplicando de nuevo brutales recetas que sólo serán para como pañitos de agua tibia mezclada con goticas de razón hitleriana. ¡Bueno, pronto sería más importante para el triunfador mantenerse en el poder a toda costa y terminaría aliándose con otros grupos regionales influyentes y dando excusas para la propaganda y para la acción de la izquierda democrática, que sólo tendría éxito en un país que hubiera llegado a eso! En un país en el que un gobierno acorralado por las calumnias de los medios y la mezquindad de sus socios parlamentarios sigue siendo incapaz de explicar a la sociedad qué es y qué pretende la izquierda democrática, salvo en algún arranque de ira del presidente.

sábado, septiembre 09, 2006

La moral de la cultura

Voy a copiar las cuatro acepciones que aparecen en el diccionario de cultura, que son complementarias y remiten a una misma noción que no se enuncia en ninguna de las definiciones:

1. f. cultivo.
2. f. Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico.
3. f. Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc.
4. f. ant. Culto religioso.

______Pero primero conviene prestar atención a la segunda, a la que se usa para aludir a la calidad de alguien: «Fulanito tiene una gran cultura», es una frase que alude a una serie de conocimientos, experiencias, aptitudes que de algún modo determinan la calidad de una persona. De la persona que se ha «cultivado» y puede juzgar con más sensatez las cosas.

Sentido de la vida humana

______Pocas cosas resultan más intolerables que el rencor de las personas ordinarias contra quienes disfrutan de ese privilegio. Se puede decir que esas personas «cultas» son al mismo tiempo la meta de una sociedad y su punto de partida, que la política y la economía y el derecho sólo adquieren sentido en cuanto se conciben como labores que tienen ese objetivo, formar personas capaces de apartarse de las pasiones y tareas cotidianas en pos de algo que está más allá de nosotros y que a la vez entienden la realidad partiendo de una percepción más completa. Esas personas sirven de ejemplo a quienes nacen después y son la base del verdadero progreso o desarrollo de una comunidad.

Acerca de la belleza

______Usando otro lenguaje, eso que está más allá de nosotros y que queremos alcanzar y que determinó nuestra ruptura con los demás animales se llama lo bello, la belleza. Para Rilke sólo es el comienzo de algo terrible, «que todavía apenas soportamos», de algo que es terrible por cuanto está más allá de lo humano. Para Hannah Arendt se trata de una dimensión trascendente, algo que no puede reducirse a un bien útil. En la visión de esta pensadora, la atribución de una función pedagógica a la belleza falsea su concepto, con lo que es posible enlazar esa idea de la belleza con la acepción antigua de cultura: el culto religioso: no se adoraba a Dios porque ello sirviera a la comunidad sino que se adoraba a Dios porque se adoraba a Dios.
______De modo que no es un tema secundario ni ajeno a este blog sino tal vez el más importante. Y la forma en que tiene relación con los temas habituales lleva a pensar en la vida colombiana como conjunto y aun a encontrar una explicación al «conflicto», aunque no sin ayuda.

La promoción de la cultura

______Todo esto viene a cuento a raíz de una discusión motivada por una excelente columna de Alejandro Gaviria sobre los impuestos a los productos culturales y la resistencia que generan. El argumento de esa discusión que me interesa comentar es el del contraste entre el gasto en bienes culturales suntuosos y el que se dedica a la lectura.

______Según los cálculos de Jorge Orlando Melo, la ciudad de Bogotá invierte anualmente cuatro mil pesos por niño en libros y tres millones por asistente a los conciertos de la Filarmónica.

______Dentro de los comentarios a ese post, cuando un comentarista, en una operación característica, cuestiona esas cifras y convierte al «asistente a los conciertos» en el asistente a cada concierto, Gaviria copia la cita completa de Melo:

______Lo de Bogotá es más sorprendente, si se piensa que gasta 15.000 millones en la Filarmónica (en una ciudad que tiene otra sinfónica): como a sus 50 conciertos van en promedio 500 personas, son unas 25.000 asistentes al año. Así fueran 50.000, como son los mismos 5.000 que van a 10 conciertos, esto quiere decir que el distrito le regala a los beneficiarios de su politica cultural sinfónica probablemente unos 3 millones de pesos por cabeza: 4.000 pesos para que un niño de la escuela desarrolle su capacidad cultural, 3 millones para cada gomoso de clase media o alta que quiera ir a conciertos.

______Es muy llamativo que el comentarista que contaba cada asistencia a una actuación multitudinaria en un parque o de un estudiante a una actuación en un colegio, ¡después saliera a reclamar que según sus cuentas SÓLO se gastaban 68.000 pesos por asistente a un evento! Pero para que un niño desarrolle un hábito lector se gastan 4.000 pesos al año.

Los pobres financiando a los ricos

______Hay algo de todo eso que no se entiende bien: casi todas las personas que acuden a esos conciertos podrían pagar la entrada. Pero es mucho peor: tal como es Colombia, precisamente cobrar las entradas, ojalá a un precio muy alto, aumentaría la asistencia a esos conciertos y permitiría financiar a la orquesta. Una cosa es que los descendientes de la izquierda tengan que aguantarse todo ese tiempo oyendo ese ruido para poder exhibir distinción y clase, otra que encima pueda entrar cualquiera. Si al menos se pudiera estar seguro de que los demás asistentes son personas con sus influencias y su cultura...

El modelo universitario

______Pero así es la vida colombiana: ¿acaso ocurre algo distinto en la Universidad Nacional y en las demás universidades públicas? ¿Cuántas posibilidades de acceder a una carrera normal tiene una víctima de Fecode y cuántas los hijos de los titulados en esa carrera y con frecuencia en esa universidad que han ido a colegios privados de calidad? Cada vez que uno propone algo tan simple como que el estudiante pague su formación todos los beneficiados ponen el grito en el cielo. Naturalmente, lo que los hace contrahechos morales, es decir, colombianos, es que al mismo tiempo sean los adalides de la justicia social y condenen este cruel mundo de tanta «inequidad» (como dicen). La excusa con que defienden su privilegio es que al cobrarse la matrícula se estaría negando la educación superior a los pobres, ¡como si no estuviera de hecho negada hasta la misma lectura! Precisamente lo que podría servir para ampliar cupos y permitir estudiar a muchos insolventes sería usar los recursos que se regalan a los ricos para otorgar créditos blandos.

Cultura nacional

______Pero hasta ahora se mira la cuestión sólo desde el punto de vista del consumidor y no del creador. Éste tiene su propia agenda y su propio papel, a tal punto que las ventajas de que disfruta el consumidor o estudiante rico son insignificantes con las del profesor o funcionario cultural. Éstos tienen su proyecto de nación con grandes planteamientos en ciencia, arte o filosofía que requieren una inversión creciente por parte del Estado. Para restringir este post al mero tema cultural, varios de los que comentaron el escrito de A. Gaviria se refirieron a una cultura fílmica nacional. Uno terminó lamentándose:

______Sin incentivos creo que es obvio que vamos a quedar tan solo con las películas extranjeras, los conciertos de reguetón y uno que otro talento que a pesar de todo sale adelante. O, si no, qué otras opciones quedan?

______Hay que figurarse un país como EE UU con tantas películas y Colombia sin ninguna película, o con poquísimas, para entender el descontento y la aspiración patrióticos. El Estado tiene que invertir para que Colombia no se quede atrás, porque de otro modo el aficionado al cine se quedará sólo con John Ford y Kurosawa y Fellini y no podrá ver a genios de su patria.

El costo del cine

______Hace falta una hechura especial para llegar a plantearse algo así. En lugar de pensar en cómo la sociedad colombiana obtiene recursos para acceder al bienestar, para que todos tengan agua y luz eléctrica y los niños aprendan a leer, el sentido patriótico llama a gastar esos recursos en crear una gran cinematografía nacional. Bueno, el cine es muy caro, una sola película puede costar muchas decenas de millones de dólares. Pero por la cultura hay que hacer el sacrificio que haga falta. ¿Cuántos genios hay por ahí esperando su oportunidad, condenados a ver películas extranjeras mientras un Estado indolente se niega a apoyar el talento nacional? Lo más triste es que terminarán emigrando.

El lobby cultural

______Tan curiosa sensibilidad social de nuestros socialistas corresponde, como habrá adivinado el lector, a la vieja costumbre de ordeñar al Estado. El estudiante de cine sueña con hacerse un nombre en ese negocio y precisamente llegar a recibir ofertas de otros países, pero para eso necesita que el Estado le financie su carrera. Alrededor de ese noble objetivo existen grupos muy organizados y eficientes que tienen contactos en todas partes y hacen presión hábilmente. Siempre son de izquierda, pues la llamada izquierda sólo representa eso, los intereses parasitarios que se llevan los recursos públicos en beneficio propio.

El peligro neoliberal

______Mucha gente se pregunta qué es eso odioso que hay en el «funesto» neoliberalismo y ahí está la respuesta: la idea de que la sociedad gasta en la cultura que le interesa y no en la promoción de los grupos organizados que ejercen cierto dirigismo desde puestos de poder. En la medida en que mi familia es influyente yo tengo un diploma en cine, por ejemplo en Cuba, y exijo que se me pague para que la gente vea mi película y pueda admirarme. Pero a estos gobiernos lacayos del imperio no se les ocurre otra cosa que abrazar el neoliberalismo salvaje que impide tan elevadas metas. Siendo más precisos, el neoliberalismo pone en el centro el mercado, pone a hacer películas al que convence a un productor y a un inversor, no al que tiene un diploma y unos contactos. La rebelión contra esa amenaza tiene una explicación precisa.

El talento latente

______Del genio que no surgía pasamos al genio que necesita la ayuda estatal para surgir, pero no es difícil imaginarse que sólo se trata de un funcionario ansioso de su renta: lo que hace tan atractivo ese fomento de la cultura es que la evaluación a la que se somete es la lealtad al poder político. Si uno piensa en la literatura más vigorosa de Europa hace un siglo y en lo que le sucedió después de 1917 puede ver a qué conduce esa protección estatal a la cultura. Los grandes escritores rusos del XIX estaban sometidos a la evaluación de su público, y en el caso de otros artistas a la admiración que despertaran en los poderosos que los contrataban, tras la Revolución sólo contaba la adhesión al partido y las influencias que se tuvieran. Casi cualquiera podría ser escritor pues incluso la crítica estaba censurada. En cuanto escritor recibía una renta y cumplía algunas funciones para el partido, y el compromiso de publicación no estaba especialmente condicionado por la calidad. Algunos destacaban porque aspiraban a vender grandes tiradas o a ser traducidos, pero la mayoría simplemente disfrutaban de su reconocida calidad literaria. El izquierdismo de los intelectuales colombianos es la aspiración a una perfección semejante.

La intemperie

______Creo que era Estanislao Zuleta el que señalaba la diferencia entre la posibilidad y la necesidad de algo. Las cosas no se consiguen porque se pueda sino porque existe la necesidad. De no ser así no habría logros humanos que no provinieran de la gente más rica, la que tiene tiempo, recursos, información y aun pretensiones que le permiten plantearse hacer algo. Pero durante los siglos del esplendor europeo el artista no era más que un criado al servicio de los poderosos, nobles o eclesiásticos. En la Edad Media el escultor era un obrero más cuya fama no trascendía del gremio. Se puede decir que las únicas sociedades en las que los artistas han sido una pieza fundamental del poder son las tiranías totalitarias del siglo XX. Lo que permitió a la música alemana elevarse hasta reinar en todo el continente fue la competencia entre Estados ínfimos y no la disponibilidad de recursos. De otro modo en esos siglos los músicos habrían sido españoles, franceses o británicos. La expresión musical se hacía necesaria, no sólo posible por la disponibilidad de medios.

Protección a los débiles

______Y por eso lo que permitirá surgir a los artistas colombianos no es la protección estatal sino su esfuerzo en un ambiente que en todo caso es mucho menos hostil que el que encontraron los pioneros de cualquier arte en otras épocas. Sencillamente hay un cineasta que no destaca en ningún aspecto pero necesita su renta y su país se la proporciona como se la proporcionó a su padre y a su abuelo y a su bisabuelo; como se la proporciona al científico y al reformador social y al literato y al jurista. En el mundo normal en el que los cineastas viven de la taquilla y los autores de libros de los derechos de autor, esas personas no encuentran un lugar, pues a menudo carecen de la menor aptitud. Pero el Estado colombiano es muy solidario con el arte: como la mayoría de los artistas tienen algún parentesco con los políticos o con las familias poderosas...

La gente superior

______Ese vasto gremio es el mayor obstáculo que tiene el desarrollo espiritual en Colombia, pues sus resultados desaniman a los espectadores y su actitud sólo es una afrenta constante a la dignidad de los demás colombianos. Quien los conoce un poco descubre una conducta de soberbia incomprensible, un afán de ocultarse en alguna jerga, de exhibir conocimientos cuanto más exóticos mejor para crear esa distancia con los que no son artistas. Para esa clase de personas, en resumen los esclavistas de siempre, el arte sólo es un adorno, un recurso de refinamiento que reemplaza a los muebles o artilugios o vestidos costosísimos que importaban sus antepasados de Europa para marcar la distancia con sus víctimas. Por eso no es como afirma Gaviria que tengan el vicio de hacer alarde de su cultura, sino que ese alarde es el único sentido: lo que prueba verdaderamente el rango cuando ya cualquiera tiene carro y hasta diploma. Por eso el gasto público en bienes o esfuerzos artísticos de calidad sólo es un paso regresivo en favor de la opresión tradicional.

La vida colombiana

______Antes he planteado la posibilidad de que una orquesta filarmónica que no contara con recursos públicos fuera más viable en la medida en que podría financiarse cobrando entradas a los asistentes. Eso puede sonar un poco extraño, pero basta con pensar en el aspecto exclusivo que adquirirían los conciertos, la ocasión de ver de cerca y aun saludar a toda clase de personajes influyentes, para darse cuenta de que no es así. Sólo está el problema de que los músicos y su entorno son una clientela importante que consigue votos y por eso hay que gastar los recursos en ellos, pero despojados de esa relación tendrían mejores oportunidades. Basta con comparar la asistencia a actos de poesía en una ciudad colombiana con la que se da en un país del primer mundo y después relacionar esos datos con los índices de lectura de poesía: buena parte de los asistentes no tiene el menor interés, pero quiere obtener roce social con los columnistas y los políticos que acuden.

Sentido moral

______En definitiva, el desarrollo cultural en Colombia, por ejemplo en el caso del cineasta que espera hacer su película, depende de que haya un mercado nacional. Ese mercado surge en la medida en que por una parte aumente el nivel de vida y la renta general y por la otra haya más gente interesada en el cine o en la música o en cualquier otra expresión. ¿Cómo conseguir ambas cosas? Sin la menor duda, promoviendo la lectura, sobre todo entre los más jóvenes, sobre todo entre los pobres que pueden tener la aptitud para leer pero no encontrar los libros a tiempo. Pero es que eso es lo que temen los gremios de artistas de la llamada izquierda. Su único interés consiste en seguir disfrutando del mando en una sociedad aislada en la que la gente humilde está acomplejada por sus particularidades raciales y al tiempo que se llena de odio a EE UU gracias al adoctrinamiento admite a esos semidioses desdeñados por el imperio y toda la trama del sistema como sus superiores y líderes, como unos increíbles rendentores que además de ganarse el sueldo de decenas de personas como ellos por sus diplomas de artistas los miran con cariño y condescendencia, como a sus mascotas.
______¿Qué puede amenazar más ese orden que la lectura? La dimensión moral que se atribuía a la cultura queda como desnuda: lo que es a la vez una exigencia moral y cultural es la denuncia de esa farsa de unos vividores que encuentran en sus poses y en su magro refinamiento una excusa para humillar, despojar, oprimir y negar a los demás colombianos. No es que se alardee de algo como el que gana una justa deportiva, sino que al hacerse accesible el Chivas Regal a los narcotraficantes el recurso de superioridad que exhibe el bandido con más solera es la instalación, la pieza electroacústica, el blog en inglés

o
los
versos
llenos
de
silencio
________ silencio
...
_________...
trascendente
oh